Глава 1
Формы взаимодействия насилия и литературы.
Структура текстуальной агрессии.
Агрессия и средства ее выражения в литературе.
Андерсон и В.Шалак. Исследования влияния текстуальной агрессии на человека.
« Я не хочу, чтобы любили порок, и у меня нет...
опасного плана заставить женщин восхищаться
особами, которые их обманывают, я хочу,
напротив, чтобы они их ненавидели; это
единственное средство, которое сможет
уберечь женщину….».
Маркиз Де Сад.
1.1 Рабочие понятия.
Нечасто можно услышать столь странную связку слов - "насилие и литература". А как это? Немало людей задаются этим вопросом. Чаще и привычней говорить о насилии над детьми, сексуальной агрессии, насилии по телевидению и в газетах, войне, драке в соседнем дворе или о чём-нибудь еще. Насилие изучают, обрабатывают и узнают о нем все больше и больше. Но, странное дело, когда речь заходит о насилии, связанном с творчеством и литературой, нить понимания теряется, несмотря даже на то, что тема эта детально обговорена исследователями. Разброс мнений впечатляет и единого понимания в этом вопросе нет.
Некоторые считают, что изображение насилия в литературе способствует ее большей реалистичности. Так, «чтобы передать жестокость жизни, литература должна быть в тысячу раз более жестокой и более ужасной» (Э. Ионеско). Другие говорят, что литература сама по себе агрессия – «форма яростного, беспомощного протеста, взлом и выверт, акт насилия в чистом виде» (В. Ерофеев). Третьи видят агрессию в особенностях построения сюжета произведения, а именно «динамичности и стремительности его развития» (Г. Башляр). Еще одни утверждают, что если Вы попытаетесь перевести художественное произведение на другой язык, то это и будет настоящим насилием над литературой. И так далее. Мнений настолько много, что они даже не перекликаются между собой и не вступают в полемику. Более того, приведенные точки зрения являются лишь частными представлениями, не всегда верными, а иногда и малопонятными. Литература, согласно многочисленным мнениям, то "насилует своих читателей", то "сама выступает объектом насилия".
Насколько актуальна данная тема и стоит ли поднимать вопрос? Конечно, можно сказать, что насилие, так или иначе связанное с литературой, не часто и увидишь. Но так кажется только на первый взгляд. Сведений о проявлениях подобного насилия, к сожалению, предостаточно. Вот лишь несколько примеров:
Ø Уильям Пирс, один из главных идеологов американского неонацизма, стал автором романа-антиутопии. В своей книге У.Пирс рисует страшную картину будущего Америки: тотальная деградация, обжорство и узость ценностей национального образа жизни. Города, пробивающиеся к небу из непроглядного смога. На Земле наступила эра тотальной технократизации и урбанизации. Изнасилование, как преступление отменили, т.к. оно подразумевает неравенство полов.
В завершении всего наступает ядерная катастрофа. Все цветное население земного шара уничтожено, к востоку от Урала и югу от Средиземноморья пролегла великая восточная пустыня. Радиоактивные ветры и поверженное человечество - вот картина нашего будущего, по мнению У. Пирса. Эсхатологическая концепция книги, предчувствие катастрофы и конца сделали свое дело. Этих "пророчеств" оказалось достаточно для одного из читателей У. Пирса, чтобы начать действовать. Вскоре после выхода романа в Оклахома Сити произошел жестокий теракт. Было взорвано административное здание, в результате чего погибли 168 человек, в том числе 19 детей. Виновник был изобличен. Им оказался коренной американец - Тимоти Маквей. Он сразу же признался, что именно книга У. Пирса вдохновила его на осуществление теракта;
Ø Несколько лет назад в США прошел судебный процесс против издателя книги "Наемный убийца. Техническое пособие для независимых подрядчиков". Поводом к судебному иску оказалось то, что один из методов убийства, описанный в книге, был реально использован в бытовом преступлении. Убийца также заявлял, что был воодушевлен этой уникальной книгой;
Ø "С этой книгой мы, несомненно, вступили в новую фазу права умирать". Это мнение американских журналистов о книге Дерека Хамфри "Последний выход". Она представляет собой подробное руководство для самоубийц. Журнал "Тайм" пишет о "Последнем выходе" следующее: "В книге... есть советы, как покончить с жизнью самому или помочь это сделать другу или родственнику. В книге приводятся таблицы смертельных доз восемнадцати известных лекарств (в основном болеутоляющих и снотворных); основательно обсуждаются и взвешиваются достоинства цианистого калия; предлагаются многочисленные практические средства для решивших задохнуться - от полиэтиленового пакета до автомобильных выхлопов..." Обоснованно звучат опасения, что эта книга может спровоцировать самоубийство неуравновешенных людей. Сам Д. Хамфри говорит, что уже помог нескольким своим родственникам добровольно расстаться с жизнью. Так ли добровольно, ведь и они читали книгу?
Ø Чарльз Мэнсон, известный маньяк-убийца, зарезавший беременную жену режиссера Романа Полански, заявил на суде что "загорелся" идеей убийства прочитав роман "Чужак в чужой стране".
Эти примеры не единственные. Литературный след очевиден во многих проявлениях агрессии – начиная от самых жестоких до привычных и повседневных. Нередко можно услышать о том, что тяжкие преступления совершаются под влиянием текстов тяжелого рока или сектантской литературы. С другой стороны, детские дразнилки и стишки - это тоже агрессия, принявшая литературную форму.
Как Вы сами видите, настолько разные явления оказались под одним знаменателем: от кровавых преступлений до словесных насмешек, не причиняющих физического вреда. И все они объединены двумя признаками. Во-первых, они, так или иначе, связаны с литературой. Во-вторых, являются агрессией или проявлением насилия (следствием, причиной).
Цель данной работы понять и описать феномен насилия в художественной литературе, дать его определение и структуру. Определимся вначале с основными понятиями
· Насилие - это принуждение, приневоливание, подавление; способ общения между людьми, когда одна сторона - агрессор другая - жертва. В понятие «насилие» мы так же будем включать и агрессию. Ее, в основном, объясняют как намеренное причинение вреда, сознательное насилие. Склонность к причинению другим людям морального или физического вреда будет пониматься как агрессивность.
· Литература - «речь, отличная от обычного способа коммуникации».[1] Традиционно выделяют дописьменный период, и эпоху, связанную с развитием письменности. Первый представлен мифологией и устной традицией (сказки, дразнилки, частушки), вторая же связана с писаным творчеством (от газетных статей до романов).
1.2 Формы взаимодействия насилия и литературы.
Далее, по ходу работы, часто будет встречаться фраза "насилие и агрессия связаны с литературой"? Что она означает? Под "связью с литературой" мы будем понимать все возможные варианты взаимодействия агрессивности человека с литературными текстами или творчеством по их созданию.
Таких вариантов несколько. Например, сам акт агрессии может быть выражен в литературной форме. Известно, что вербальная агрессия нередко находит выражение в стихах и народном фольклоре, которые мы часто могли слышать в детстве. С другой стороны, литература может содержать описание актов насилия. Это не трудно понять, достаточно почитать книги некоторых современных авторов. Еще один аспект рассматриваемого взаимодействия заключается в том, что агрессия человека нередко берет свое начало в литературном творчестве. Есть люди, которые совершили преступление, для того, чтобы о нем написать. А сколько убийств совершается по прочитанным книгам? Примеров достаточно. И все это разнообразие мы попытаемся объединить и систематизировать.
Исходя из поставленных задач, предположим, что все формы взаимодействия насилия и литературы условно можно разбить на три группы:
Ø Дотекстуальная агрессия - это насилие, предваряющее появление авторского текста или художественного произведения и специально совершенное для его создания. Цель такого насилия - получить творческий импульс, вдохновение, увидеть собственными глазами то о чем хочешь написать, "пройти через" желаемые ощущения.
Ø Текстуальная агрессия сама является фактов насилия и происходит, когда в основе творчества лежат негативные эмоциональные состояния. Автор, с одной стороны, выступает как агрессор, «выплескивающий» в своем творчестве негативные душевные состояния - агрессию, ненависть. С другой стороны, он может иметь "желание...нанести коммуникативный урон адресату (унизить, оскорбить, высмеять и т.п.)"[2]. Для этого и пишет. Текстуальную агрессию можно рассматривать как эквивалент агрессивного поступка, т.е. переход, в результате которого потенциальное физическое насилие преобразуются в процессы, «протекающие в умственном плане, в плане сознания; при этом они подвергаются специфической трансформации - обобщаются, вербализуются... и главное становятся способными к дальнейшему развитию»[3] Иными словами, физическая, вербальная агрессия переносятся в сферу творчества, определяют его мотивы, содержание и, отчасти, последствия.
Текстуальная агрессия не обязательно исходит от автора текста. Многие люди могут заимствовать уже готовые шаблоны текстуальной агрессии и использовать их в подходящих ситуациях. Для этого используются дразнилки, провокационные речевки футбольных фанатов, «черные» заговоры и многое другое, что имеет непосредственное отношение к фольклору.
Ø Постекстуальная агрессия - это насилие совершаемое под влиянием уже существующей "литературы". Идеи, почерпнутые из нее, переосмысливаются и включаются в мотивацию агрессора. Ниже Вы увидите, что преступления могут совершаться под влиянием прочитанных или услышанных текстов.
Настоящая работа, в основном, посвящена текстуальной агрессии. "До" и "пост"-текстуальные формы насилия будут рассмотрены в главе о творчестве серийных убийц.
Перейдем к объекту изучения - самой текстуальной агрессии. Первое о чем бы хотелось упомянуть, это то, что у агрессии в тексте есть своя особая структура, т.е. определенные слова, части речи с помощью которых она выражается (лексика агрессии), у нее есть свои носители (автор, группа людей, выделяемая по разным признакам и тд). Данное насилие может осуществляться в отношении кого-либо конкретно, а может присутствовать в тексте нейтрально, как, например, это бывает в народной сказке.
Сказанное подводит нас к тому, что текстуальная агрессия также имеет свою классификацию по субъекту литературы и числу участников. В этом случае можно говорить о нескольких ее подгруппах:
Ø "Индивидуальное насилие" - это агрессия (агрессивность) автора, читателя, выраженная при помощи литературных форм. Арсенал средств подобной агрессии широк: клевета, оскорбления, брань, сарказм и прочее, нашедшие выражения в стихах, прозе. Каковы бы ни были средства, главное - это нанесение морального вреда адресату. Помимо этого, присутствие сцен насилия в тексте и особый акцент на его подробностях может говорить о проецировании агрессивной личности автора в творчество без желания навредить кому-либо.
Ø "Корпоративная агрессия" происходит на уровне отдельных групп людей, когда тематика насилия используется в литературе для повышения контроля, манипуляций над конкурирующими группами, а также создания идеологии насилия, оправдывающего агрессию представителей одной группы по отношению к другой.
Ø "Массовая агрессия". "Участники подобной ситуации "объединяются в акте... [текстуальной] агрессии против некоего общего врага" [4]. К примеру, такая литература характерна для народного творчества в период длительных войн и оккупации захватчиками и "направленно воздействует на особый инстинкт..."воодушевления", "воодушевляющего боевого порыва"[5] народа в борьбе против врага.
Текстуальная агрессия классифицируется по структуре. Чтобы понять смысл данной классификации, разберем компоненты агрессии, дадим их определения и на основе этого рассмотрим градацию текстуального насилия.
1.3 Структура текстуальной агрессии
Под общим определением структуры принято понимать " взаиморасположение и связь составных частей чего-либо"[6]. Агрессия вообще, как и текстуальная ее форма, состоит из двух неотъемлемых частей. Это 1) сам акт и 2) информация позволяющая интерпретировать акт. Акт есть, собственно, физическое или вербальное воздействие. Информация - это некие данные, позволяющие толковать акт как агрессию и ни что иное, например, об этом может свидетельствовать наличие ругательных слов в тексте, или наличие слов, которые однозначно могут быть истолкованы как выражение враждебности одного человека по отношению к другому.
Ни поступок, без понимания его сути, ни «чистая», безотносительная информация без поступка не будут являться агрессией. Исходя из приведенного утверждения, структуру агрессии можно представить в следующем виде:
агрессия
/ \
информация об агрессии Физическая составляющая -это действие/бездействие.
формах проявления последней, (акт агрессии)
позволяющая ее идентифицировать.
/
атрибуции жертвы и агрессора.
Как мы уже говорили, эти в совокупности представленные элементы и толкуются как агрессия. Но если физическая составляющая - это форма насилия, то информационная - его суть. Итак, разберем более подробно эти два компонента:
Ø "информация об агрессии" - это тот огромный массив сведений, с помощью которого мы выражаем и понимаем агрессию. Это «библиотека» слов, фраз описывающих агрессивное поведение человека. Более того, именно на этих образцах научаются формам враждебного поведения, благодаря им прямо или косвенно формируются стереотипы агрессии устойчивые формулы ее выражения. Например, знание того, что слово «свинья» - ругательное, может обусловить выражение агрессии посредством употребления этого слова. В литературе, слова связанные с насилием называются «текстуальные маркеры агрессии» и обозначают как лексы агрессии. О них мы поговорим позже.
Таким образом, благодаря информации об агрессии мы не только распознаем такое поведение, но и учимся как адекватно его выражать. В литературе вся информация о насилии отражается в атрибуциях. Атрибуция по-другому обозначается как "приписывание". Атрибуции могут быть двух видов - атрибуция агрессора и атрибуция жертвы. Т.е. - это приписывание автором, читателем самому себе роли отводимой в творческом контексте - либо он нападающий, либо нападают на него. В своих стихах поэт может либо уничтожать, убивать, ругать, либо подвергаться насилию, быть жертвой и подбирать под эти ситуации слова соответствующего характера.
Ø физическим актом агрессии называется реализация агрессивного побуждения в действии: использование соответствующего текста в речевой коммуникации, создание текстов, которые могут быть интерпретированы как агрессивные.
По структуре текстуальная агрессия может быть трех видов:
В первом случае, она содержится в тексте, который используется в коммуникативном акте и одновременно вмещает в себя негативную информацию (напр. матерщина). Самый простой пример - это дразнилки, обидные стихи, поэтизированная инвективная лексика, т.е. фольклор, представляющий собой вербальную агрессию. То, что дразнилки произносятся вслух и адресованы другому человеку - это и есть сам акт. Наличие текстуальных маркеров агрессии в нем, указывает, что акт этот является враждебным.
Во втором случае текстуальная агрессия является актом физическим, т.е. произнесение текста отождествляется с нанесением физического вреда. О литературе как о полноценном акте агрессии, справедливо говорить, имея в виду заговоры и магическую поэзию. Они, в понимании древних, представляли собой насилие в чистом виде, при помощи которого можно было покалечить человека, сделать его больным и даже повлечь его смерть.
В третьем случае текстуальная агрессия присутствует в литературе содержащей в себе только негативную информацию и собственно актом агрессии не являются. Это так называемое интердискурсивное насилие. Этот термин означает, что насилие "происходит" в событийном компоненте произведения, психологии персонажей и оно напрямую не связано с особенностями психики автора. Нередко, это встречающиеся описания казни и пыток в исторических драмах, насилие в сказке и современных боевиках, никак не указывающие на то, что автор своим творчеством хотел кого-то задеть и причинить вред.
Сказанное, однако, не умаляет того, что такая литература не может существенно влиять на мотивацию и проявления насилия, призывая к нему, поэтизируя его, и делая привлекательным или создавая не лучшие примеры для подражания. Следовательно, описания насилия в литературе прямо и косвенно влиять на агрессивность человека. Искусство может заставить человека быть жестоким, но оно же может пробудить в нем гуманистические тенденции.
Очевидно, что выразить агрессию в тексте было бы невозможно, не будь особых слов - лексики насилия, к которой мы сейчас и обратимся.
1.4 Агрессия и средства ее выражения в литературе.
«Лексика – это вся совокупность слов, словарный состав языка». Лексика - это один из способов выражения и агрессии, облечения ее в словесную форму, понятную для других людей, и для самого говорящего.
Иногда о самих словах и выражениях говорят как об агрессивных. Так, в одном издании для начинающих менеджеров был совет: «Нежелательным является использование в телефонном разговоре так называемых агрессивных фраз типа: "Вы должны", "Вам следует"». Более точно, наверное, говорить не об агрессивных фразах, а о словах, с помощью которых выражается агрессия. Их можно разбить на две группы лексов (Ю.Маслов), т.е. словоупотреблений:
Ø лексы, используемые для явного выражения агрессии (эксплицитное насилие)
Ø лексы, используемые для неявного выражения агрессии (имплицитное насилие)
В первом случае, речь идет о словах, явно выражающих агрессивный характер чьих-либо действий. « Одной из ярких лексических особенностей русского языка является наличие в нем слов деструктивной семантики, или слов со значением разрушения, уничтожения, преобразующего действия на объект (казнь, борьба, бой, гной, рана, рваный, застрелить, молоть, колоть, дробить, взорвать и т. д. )»[7]. Ф.Г. Фаткуллина приводит классификацию глаголов деструктивной семантики и определяет их как «переходные предельные глаголы со значением физического воздействия на объект, в результате которого объект изменяется, нарушается его структурная целостность на макро- или микроуровне, и он не может выполнять ранее присущие ему функции»[8]. Классификация глаголов такова:
Ø глаголы с общим значением разрушительного действия (грызть, дырявить, бить);
Ø глаголы уничтожения (зарезать, губить, пепелить);
Ø глаголы повреждения (ранить, царапать, ковырять);
Группа глаголов с деструктивной семантикой включает в себя ядро и периферию группы. Ядерные глаголы в большинстве своем семантически непроизводные и служащие основой для образования других деструктивных глаголов. Периферия - это все приставочные глаголы (кроме включенных в ядро). Например, с приставками раз/ рас (разрубить, разодрать, размолотить) и некоторыми другими.
« Уронили мишку на пол, оторвали мишке лапу,
уши срезали с башки, клещами выдрали кишки,
вскрыли штопором глазницы, раздолбили две ключицы,
кислоты залили в пасть, молотком по пальцам хрясь!
Всё равно его не брошу...»
«Свидание со мной,— сказал он,— счастье для любой».
Лопнули бокалы, звоном раздолбив орла тоски.
(А. Таршис. «Процесс над шотландцем»)
В приведенных примерах глаголы «выдрали», «раздолбили» являются периферийными деструктивными глаголами. « С префиксами за -, ис -, вы -, об - образуются глаголы со значением полноты, завершения действия»[9]. «Глаза председателя ревкома были выколоты, нос и уши обрезаны, спина, иссеченная нагайками, превратилась в кровавое месиво» (М. Серафимович).
Средством явного выражения агрессии также могут служить отрицательные семантические обороты, такие как «Стоишь как истукан», «Как воды в рот набрал» и тд.
Иногда при описании акта агрессии используются части речи, обостряющие зрелищность и яркость сцены. «Если тело, то растерзанное, убитый - зверски, изнасилованная - чудовищно и т.д.»[10]
«Вся левая половина его лица была разворочена, большой кровавый лоскут рваной плоти свисал с его подбородка, оттянув вниз левую часть его рта, превратившуюся в кровавое месиво». ( Р. Пратер. “Тебе конец, убийца”)
Отдельно следует заметить об инвективной лексике как об одном из самых распространенных средств выражения агрессии. Инвективная лексика - это слова и выражения, противоречащие нормам общественной морали. "Слова ветер, а браные слова - сквозняк, который вреден", -писал У.Шекспир
В книге « Понятие чести и достоинства, оскорбления и ненормативности в текстах права и средств массовой информации» приводятся 8 разрядов инвективной лексики и фразеологии, относящейся к сфере литературного языка:
· Слова и выражения, с самого начала обозначающие антиобщественную, социально осуждаемую деятельность: бандит, жулик, мошенник.
· Слова с ярко выраженной негативной окраской, составляющей основной смысл их употребления: двурушник, расист, враг народа.
· Названия профессий, употребляемые в переносном значении: палач, мясник.
· Зоосемантические метафоры, отсылающие к названиям животных: кобель, кобыла, свинья.
· Глаголы с «осуждающей» семантикой или даже с прямой негативной оценкой: украсть, хапнуть.
· Слова, содержащие в своем значении негативную, причем весьма экспрессивную оценку чьей-либо личности: гадина, сволочь.
· Эвфемизмы для слов 1-го разряда, сохраняющие их оценочный (резко негативный) характер: женщина легкого поведения, путана, интердевочка.
· Окказиональные (специально создаваемые) каламбурные образования, направленные на унижение или оскорбление адресата: коммуняки, дерьмократы, прихватизация.
Инвектива считается признаком агрессивного речевого поведения, более характерного для мужчин. Матерщина имеет свои эстетические формы. Например, так называемые матерные загибы: большой, состоящий из 100 слов и малый - из 30. Считается, что их знали Петр 1 и С. Есенин.
Предполагают, что матерная ругань имеет отношение к заговорам и проклятиям, как составной части фольклора. Матерщина "восходит к языческим молитвам или заговорам, заклинаниям....с наибольшей вероятностью следует видеть в матерщине именно языческое заклинание, заклятие. Матерщина может выступать у славян в функции проклятия; связь с языческим культом при этом несомненна. Подобное употребление матерщины засвидетельствовано в южно-славянской, а также в западно-славянской письменности. В анонимной болгарской хронике 1296-1413 гг. слово "изматерили" означает в контексте не просто "обругали", но именно "прокляли". Соответственно, глагол, восходящий к слав. *jebati, может выступать в значении "проклинать", например, чешск. jebati - "проклинать"[11]. Из этого можно сделать вывод, что, изначально, матерщина несла в себе агрессивную нагрузку.
Инвективная лексика может быть как литературной, так и бытовой. Бытовые формы ненормативной лексики также могут быть использованы в литературе. Например, пьеса «Эдем» Виктора Айсина, в которой повествуется о двух людях, оказавшихся в раю:
«ПЕРВЫЙ. Еб твою мать!.. Смотри, хуйня-то какая! Приро-о-ода, блядь, тучки, цветочки...
ВТОРОЙ. Правда здорово. Может мы в рай попали?
ПЕРВЫЙ. Хуюшки!.. Хотя... Тут должен быть какой-то кустарник, если который съешь и не отравишься, будешь шибко грамотный.
ВТОРОЙ. Дерево познания добра и зла.
ПЕРВЫЙ. Кустарник, бля! Я точно помню. Только ну его на хуй. И без него заебись. А то съешь – потом обсерешься. Давай лучше вон ту ворону хуйнем и зажарим на костерке...
ВОРОНА. Эй, вы! Ублюдки! Хватит материться! Вам здесь не пивняк, бля... ой... тьфу! А рай! Эдем! Поняли?!
ПЕРВЫЙ (напрягая зрение). Че?! Эта пизда с хвостом еще выебываться будет?! (делает неприличный жест)
ВОРОНА. Я же сказала, в натуре!
ПЕРВЫЙ. А я тебя щас камнем, сука, – будешь пиздеть!
ВТОРОЙ. Постой, это же говорящая ворона!..
ПЕРВЫЙ. Ну и хули с того? Хоть крокодил поющий! Че она пиздит на меня?! (швыряет камень, подбивает Вороне крыло)
ВОРОНА. Ой, бля! Ну, суки, теперь вам пиздец!
ПЕРВЫЙ. Она еще пугать будет!.. (бросает второй камень, промахивается)»
Итак, средства эксплицитного, открытого выражения агрессии в тексте следующие:
Ø глаголы с деструктивной семантикой;
Ø отрицательные семантические обороты;
Ø инвективная лексика;
Ø дополняющие части речи, придающие яркость описываемому акту агрессии.
Имплицитному насилию в языке, т.е. агрессии замаскированной и выражаемой неявно, посвящена работа В. Ю. Апресяна[12]. Средств открытого выражения агрессивности предостаточно, пишет автор, но, как правило, они не поощряются обществом. Поэтому был выработан «большой арсенал имплицитных приемов, с помощью которых говорящий может выразить отрицательное отношение к адресату» (В. Апресян). Таких приемов несколько:
а) Использование псевдоимперативов для выражения угрозы. Внешне это выглядит как приказ совершить какое-то действие: «Поговори мне еще!». Однако, функция императива в этих фразах – не приглашение совершить что-либо, а угроза.
« Поговори, поговори тут; Поспорь, поспорь со мной; Поговори у меня! - угрожающе сказала проводница». (К. Паустовский. Дорожные разговоры);
« Глубокой ночью конвоир вел меня по спящему Магадану. - Шагай скорее. - Мне некуда спешить. - Поговори еще! Поговори еще! - Боец вынул пистолет» (В. Шаламов. Колымские рассказы).
б) Использование вопросов, цель которых - упрекнуть или задеть адресата.
« Думай, что делаешь! - рассердился он. - Нет, вы посмотрите, что он творит! Ты первый день в разведке? Или ты решил засветить нас? Только по проводам! Сколько раз можно талдычить одно и то же? Если есть секреты от "слизи", ни в коем случае не пользуйся мобилом! Это же коню понятно!» ( И. Ванка. Секториум)
в) использование гиперболы для выражения отрицательной оценки действий адресата.
Данный вопрос освящен в статье М. Гловинской. «Гипербола как проявление речевой агрессии». В работе анализируется употребление глаголов «запихивать», «тащить» в их преувеличенном значении. Данные глаголы для подходящих по смыслу ситуаций не заключают в себе агрессивного контекста, например « тягач затащил вагон в гору» или « его с силой удалось запихать в небольшой шкаф». Если же, отмечает автор, « подобные глаголы используются не буквально, а гиперболически, т.е., когда затрачиваемое усилие на самом деле не выходит за границы нормы, эта гиперболичность придает высказываниям неявную агрессивность»[13]; к примеру, «зачем ты запихал сюда мою сумку?».
Пример из «Трех сестер» А.Чехова: « Наташа. Значит, завтра я уже одна тут. (Вздыхает.) Велю прежде всего срубить эту еловую аллею, потом вот этот клен... По вечерам он такой некрасивый... (Ирине.) Милая, совсем не к лицу тебе этот пояс... Это безвкусица... Надо что-нибудь светленькое. И тут везде я велю понасажать цветочков, цветочков, и будет запах... (Строго.) Зачем здесь на скамье валяется вилка? (Проходя в дом, горничной.) Зачем здесь на скамье валяется вилка, я спрашиваю? (Кричит.) Молчать!». Или еще пример: « Хватит и того, что вы в пятнадцать лет запихнули меня в этот - баскетбол! - кричала она, сверкая глазами» (А. Маринина. Мужские игры).
г) использование частиц для выражения неодобрения, недоверия, угрозы, упрека и пр. В.Апресян приводит следующие разновидности имплицитной агрессии, которые выражается при помощи частиц:
- Говорящий ироничен по отношению к адресату и неявно обвиняет адресата в высокомерии и неоправданно высокой самооценке. «Где уж мне тебя понять; Где уж мне с тобой тягаться; Ну где уж мне вас понять! - неожиданно для самого себя грубо воскликнул я» ( В. Аксенов. Завтраки сорок третьего года);
- Говорящий скептичен по отношению к адресату или третьему лицу и считает, что адресат или третье лицо не отвечает тем требованиям, которые естественно к нему предъявить. « Тоже мне художник – человека нарисовать не может; Тоже мне щедрый – пять рублей жалеет; - Тоже мне называется охрана, - Гриша презрительно сплюнул ( А. Кабаков. Последний герой). « Не хочешь взаймы дать? – а еще друг называется! Столько грязи? – а еще столица! Нет, от Тоньки он никогда не ожидал такого предательства. Жена, называется. - Дура! Подлая дура». (В. Белов. Воспитание по доктору Споку)
- Говорящий раздражен тем, что адресат не знает или не понимает вещей, которые ему (говорящему) представляются очевидными. Используется частица да. "– Где магазин? – Да прямо!"
- Говорящий угрожает адресату. « - Краковскую колбасу я сама лучше съем. - Только попробуй. Я тебе съем! Это отрава для человеческого желудка. Взрослая девушка, а как ребенок тащишь в рот всякую гадость. Не сметь! (М. Булгаков. Собачье сердце).
Таким образом, имплицитная текстуальная агрессия может находить выражение в виде:
Ø использования псевдоимперативов для выражения угрозы;
Ø употребления гиперболы для выражения отрицательной оценки действий адресата;
Ø применения частиц для выражения неодобрения, недоверия, угрозы, упрека.
1.5. К. Андерсон и В. Шалак. Исследования влияния текстуальной агрессии.
Итак, выше было показано, что существуют слова, использование которых говорит об агрессивности литературного героя или позволяет автору выражать собственную агрессию. Это лексы - элементарные формы выражения агрессии в литературе и языке. Они могут быть как явными, так и скрытыми. В связи с вышесказанным, возникает три вопроса:
- Если известны текстуальные средства выражения агрессии, то почему математически не рассчитать «степень агрессивности» того или иного текста?
- Влияют ли лексы агрессии (их частота, повторяемость) на агрессивность человека, воспринимающего данный текст?
- Влияет ли количество лексов агрессии (большее или меньшее) на общее настроение человека? И есть ли зависимость между количеством слов семантически связанных с агрессией и интенсивностью реакции человека, читающего текст в котором эти слова присутствуют?
1. Расчет степени агрессивности
Ответим на первый вопрос. Что такое «степень агрессивности» литературного произведения и как ее посчитать? "Степень агрессивности" - это условное понятие, обозначающее встречаемость слов, связанных с выражением агрессии, в тексте или массивах текстов.
В. Шалак провел исследования по выявлению «степени агрессивности» школьного курса литературы с 5-ого по 11 класс, преподаваемого в современной российской школе. Для текста (T) и категории (K) количество лексов агрессии, исследователем вычислялось, какой процент (Pr) в тексте (Т) составляют слова категории K по формуле:
Pr(K/T)=(Кол-во вхождений слов категории K в текст T/Кол-во слов в тексте T)*100
Нормированная нагрузка Nr, например, для 9 класса, рассчитывалась по формуле:
Nr (9,K) = Pr (K/Программа для 9 класса) / Pr (K/Вся школьная программа)
В результате была представлена диаграмма, отражающая динамику нормированной нагрузки для категории Агрессивность с 5-го по 11-й класс. Посмотрим ее результаты.
Согласно, полученным данным уровень агрессивности текстов в обязательной программе по литературе для 11-го класса на 23% (на четверть) выше, чем в литературе для 9-го класса и на 6% выше, чем в среднем за все время обучения. Автор приходит к неутешительным выводам: «идеальный средний человек имеет повышенную агрессивность».
Однако судить об уровне агрессивности читателей на основании приведенных сведений сложно, поскольку в работе не вычисляется показатель нормы - некой нулевой отметки, на основании превышения которой делался бы вывод об относительной «степени агрессивности» изучаемого массива текстов, превышают ли они "норму" агрессивности или нет. С другой стороны, утверждать, что высокая встречаемость лексов агрессии в литературе не влияет на человека, было бы не совсем точно. Тем самым, мы подходим ко второму вопросу «влияют ли лексы агрессии (их повторяемость) на реальную агрессивность человека, воспринимающего данный текст?».
2. Обуславливание агрессии текстами
В 1982 году в Америке увидела свет книга Алекса Шмидта и Джени де Грасс "Насилие как средство общения". Проведенные исследования осветили мнение американцев по вопросу обуславливания агрессии текстами средств массовой информации. "Как отмечается в книге, 70% населения США считают, что смакование в печати деталей уголовных преступлений усиливает рост преступности."[14].
Мнение профессионалов по этому вопросу в целом похоже на ответ американских респондентов. Известный социальный психолог Д. Майерс считает, что " прослушивание песен с текстом, в котором одобряется сексуальное насилие, вдохновляет молодых людей вести себя более агрессивно" по отношению к девушкам.
Исследования на тему обуславливания агрессии текстами проводились профессором университета шт. Айова Крейгом Андерсоном (Craig Anderson). Цель эксперимента была сформулирована следующим образом: влияют ли "жесткие" тексты песен на агрессивность человека. Исследователи из Айовы и Техаса протестировали более 500 студентов, которые прослушивали песни групп Beastie Boys, Cypress Hil и тд. Чтобы читатель представлял характер этих песен приведу пример лирического произведения Моба Дипа в стиле рэп «Я знаю игру». Оно звучало так: «Наемник ждет, кого замочить/он придет в черном/тебе башку проломить/твои мозги задымятся/брюхо разорвет, одежда промокнет... голову снесет...».
«Поскольку исследователям нужна была уверенность в том, что они изучают влияние только текстов, студентам давали слушать жесткие и обычные песни одной и той же группы.»[15]. По окончании прослушивания студентам предлагалось изучить ряд слов и отнести их к одной из двух групп: агрессивные - неагрессивные выражения. Причем любое слово одинаково попадало в каждую из групп, и вопрос классификации зависел от индивидуальных представлений человека. Исследователи опирались на предположение, что в такой ситуации возникнет "процесс семантического заполнения", т.е. придание агрессивного/неагрессивного смысла словам не в силу их значения, а согласно особенностям воспринимающего их лица. Студенты, слушавшие жесткие тексты с большей вероятностью устанавливали агрессивные ассоциации. У студентов также увеличивалась доля "агрессивного выбора" при восполнении из фрагментов слов с агрессивным или неагрессивным смыслом. В тестах на решение житейских проблем они в пять раз чаще выбирали насильственные стратегии поведения. В процессе толкования многозначных слов из нескольких вариантов интерпретации, склонны были видеть именно враждебный. Например, из фрагмента h-t они образовывали слово hit (удар), а не hat (шляпа).Эти результаты относятся именно к текстам, а не к музыкальному стилю, исполнителю и энергетической нагрузке песни, поскольку, по словам ученых, эти факторы они контролировали[16].
Окончательные выводы специалистов были опубликованы в Journal of Personality and Social Psychology. Они говорили о том, что " вне зависимости от музыкального стиля, личности исполнителя или способности песни возбудить слушателя, наличие жестокого текста способствует росту враждебных чувств в людях... Такие чувства вызывают даже жестокие песни с юмористическим уклоном." Интересно, что студенты, предпочитающие рэп и "тяжелый металл", как правило, хуже учатся, чаще злоупотребляют алкоголем, наркотиками и чаще совершают преступления. "Агрессивный образ мыслей может влиять на восприятие социального взаимодействия, придавая ему агрессивный оттенок, — заявил Анденрсон. — Слушание злой, жесткой музыки, по-видимому, не уменьшает агрессивность, хотя многие люди — в том числе и некоторые профессиональные психологи — считают, что это так".
А что же вдохновляет авторов таких песен? Музыканты одной из российских рок-групп в своем интервью как-то обмолвились о музе рок-металлистов: " Ну, а что может вдохновлять сочинение текстов в death metal? Естественно насилие, страдания, всякие кишкообразные извращения, маньякошизоидные убийства". Разумеется речь идет не о всех исполнителях, а только их части.
Ненадолго остановимся на самих песнях. О чем же в них поется, и были ли случаи, когда тексты способствовали совершению реального насилия?
По данным исследования "Сатанинская рок-культура"[17], в песнях тяжелого металла отчетливо
прослеживаются две темы. Первая - самоубийство, вторая - ритуальное убийство
и расчленение. О самоубийстве поется как о лучшем и единственном выходе, как
о "ритуальном акте мужества". Названия песен говорят сами за себя
- "Решение- самоубийство", "Обязательное самоубийство",
"Ветры самоубийства". "Исследование 18 случаев самоубийств, имевших
место в области Монреаль-Банди-Квебек менее чем за 1 год среди молодежи от 15
до 21 года показало, что во вех этих случаях единственным постоянно действующим
фактором был музыкальный фактор рок-н-ролла"[18]. Согласно данным американской Национальной
Учебной Ассоциации, более 6000 самоубийств в год, совершаемых молодежью, вызваны
именно влиянием подобной нигилистической и фаталистической музыки.
Вторая актуальная тема песен
- это убийство и расчленение. О них поется как бы в контексте некоего катарсиса.
Вот названия некоторых таких песен: "Пролей кровь", "Телесное
расчленение", "Убийство- это мое дело…и дело это хорошее". Есть
и более красноречивые примеры. Например, песня группы "Dead Kennedy"
"Я убиваю детей": "Бог сказал, чтобы я скальпировал тебя живьем.
Я убиваю детей, я люблю видеть их умирающими. Я убиваю детей, я заставляю рыдать
их матерей. Давлю их автомобилем, я хочу услышать их крик... Я убиваю их, ударяя
головой о двери". Или песня из альбома "Hell Awaits" группы "Slayer":
" без всякой видимой причины убивай и снова убивай".
Исследование показало, что из 700 самых популярных песен "тяжелого металла" - об убийстве говорится в 50%, о самоубийстве - в 7%, и о сатанизме - в 35%.
Можно привести несколько примеров, того, что перед убийством подростки слушали песни с жестокими текстами:
Ø Сравнительно недавно в США двадцатилетний Джейсон Ламар Харрис и шестнадцатилетней Эмбер Роуз Райли убили 22-летнего Терри Рэя Тейлора. Убийство было совершено с особой жестокостью. Подростку нанесли 20 ножевых ранений и перерезали горло. В полицейской участке, когда их уже задержали, убийцы все время повторяли текст песни "Disasterpiece" c альбома Slipknot "Iowa".Текст там такой: "Хочу перерезать тебе горло и трахнуть в рану, / Засунуть туда свое лицо и ощутить твою неподвижность".
Ø Песня "Night Prowler" (Ночной хищник) группы "АС\ДС", по мнению специалистов по сатанизму, вдохновила некоего Ричарда Рамиреза на убийство около 30 человек. В ней также встречаются слова отнюдь не исполненные гуманизмом: " Никто тебя не предупредит, не крикнет "Тревога"- пока ты не почувствуешь, что стальное лезвие торчит из твоей спины. Я - хищник, охотящийся за тобой".
Ø Трое подростоков в 1995 г. убили 15-летнюю Элизу Палер в Калифорнии, США. На допросе они рассказали, что убийство решили совершить наслушавшись музыки группы Slayer. ("Убийца")
Ø К пожизненному заключению был приговорен 18-летний житель Ньюкасла Дэвид Паллистер, убивший 47-летнего бездомного человека. В ходе расследования выяснилось, что Дэвид, приходя домой, слушал практически одну и ту же песню группы D-12 "Fight Music"("Боевая музыка"). " Как сообщает BBC, бывший сосед Паллистера по комнате Келли Персивал рассказал прокуратуре, что Дэвид слушал эту композицию чуть ли не все свое свободное время, а судебный психиатр Ким Фрейзер, ознакомившись с песней, заявил, что в ее тексте действительно содержатся призывы к насилию, которые могут пагубно повлиять на людей с неустойчивым психическим состоянием."[19]
Ø американский школьник Уэйн Ло расстрелял из автомата половину своего класса. Оказывается, нечто подобное было и в песне одной американской рок-группы "Violent Generation" или «жестокое поколение», которую подросток "любил" и постоянно слушал.
Обратите внимание на то, что убийцами практически всегда являются подростки. Это свидетельствует о том, что агрессивные тексты оказывают наибольшее, если не сказать, решающее влияние именно на формирующуюся психику. Поэтому важно знать, что прослушивание агрессивных произведений тяжелого металла негативно влияет на личность юноши. "Это важно знать всем, но особенно родителям...", - предупреждает К. Андерсон.
3. Количество лексов агрессии и настроение человека
Итак, последний вопрос, влияет ли количество лексов агрессии в тексте на настроение человека и каким образом? На эту тему существуют несколько исследований, целью которых было выявление данной зависимости.[20] Кратко приведем их содержание.
Во-первых, Хит [Heath, 1984] изучал влияние периодической печати на читателей. В ходе эксперимента, он разделил все газетные отчеты о разбойных нападениях по категориям случайности (отсутствие очевидной мотивации), сенсационности (странные и жуткие подробности), местоположения (около дома или далеко). Затем читателей газет опросили, какие чувства у них возникают по поводу тех или иных сообщений.
Когда люди читают о местных преступлениях, они напуганы больше, особенно если преступление классифицируется как случайное (немотивированное) и в сообщении не приводятся сенсационные подробности. И напротив, когда люди читают о преступлениях в других районах, они меньше боятся, даже если мотивы были случайными и сообщаются сенсационные подробности. Несомненным фактом является то, что «сообщения о насилии оказывают большое влияние на возникновение у людей страхов»[21], делает заключение Хит. Тем не менее, не все сообщения о насилии вызывали страх, а только те, которые имели прямое отношения к жизни и здоровью людей, участвовавших в опросе, что и так является очевидным.
Другой эксперимент проводился в России. Он был построен следующим образом. Исследователями было проведено анкетирование нескольких групп людей.
Первая группа читала тексты о насилии, опубликованные в газете «Комсомольская правда», после чего получила задание выбрать из прочитанного те слова, которые, по их мнению, связаны с понятием агрессии, и выписать их в отдельную анкету.
Вторая группа участников отвечала на вопросы этих анкет, работая уже не с текстами, а только лишь с выбранными из них лексами агрессии.
«Примечательно, что участники (первая группа - авт.) могли прочесть сразу не более пяти материалов о насилии (не разбавляя другим чтением). При этом после прочтения одного-двух человек хмурился и возмущался…, а после прочтения четырёх-пяти у испытуемых наблюдалось падение настроения, повышение раздражительности, нервозность, причём этот эффект был достаточно устойчив...
Что же до заполнения анкет, то многие, заполнив одну анкету, от второй отказывались, аргументируя это тем, что… настроение испортилось»[22].
В итоге, исследователь приходит к нескольким выводам: во-первых, тексты, содержащие лексы агрессии, оказывают на читателя угнетающее воздействие (что подтвердилось как для мужчин, так и для женщин); во-вторых наблюдается некий эффект кумулятивности, т.е интенсивность реакции человека на текст (как было установлено по реакции угнетения), зависит от плотности лексов агрессии. Чем их больше, тем интенсивнее реакция. Материалы газет, в которых лексы агрессии были «разбавлены» лексикой, с насилием не связанной»[23], воспринимались человеком с наименьшим отторжением. В анкетах же, напротив, собранная исключительно агрессивная лексика, оказывала значительное влияние на людей, угнетала их и заставляла отказываться от эксперимента.
Следовательно, тексты с повышенным содержанием лексов агрессии негативно влияют на человека. Как считают некоторые психологи, они могут вызывать у человека страхи или изменения в самочувствии, падение настроения и ощущение угнетенности.
Теперь подведем некоторые итоги главы.
1.6 Резюме.
В данной главе мы узнали, что существует несколько форм взаимодействия агрессии и литературы. Кратко напомним их содержание:
Дотексуальная агрессия всегда совершается до написания художественного произведения или авторского текста по причинам прямо или косвенно связанным с его написанием (с актом насилия).
Текстуальная агрессия, представляет собой: а) произведение написанное под влиянием негативных эмоциональных состояний, в т.ч. агрессивности; б) либо агрессию автора, облаченную в форму стиха или рассказа.
Посттестуальная агрессия совершается под впечатлением от прочитанного, прослушанного текста с агрессивной лексикой.
Текстуальная агрессия, в свою очередь, подразделяется по различным критериям. Всего мы изучаем 2 две классификации текстуальной агрессии. Первая - по субъекту литературы, и вторая - по структуре самой агрессии.
По субъекту, агрессия может быть массовой, т.е. на уровне общества в целом; корпоративной, т.е. представляющей творчество какой-то группы людей и, если это творчество связано с насилием; индивидуальной когда тема насилия затрагивается одним человеком.
У агрессии есть своя специфическая структура. По строению компонентов текстуальная агрессия может представлять из себя: а) акт вербальной агрессии, осуществляемый при помощи литературных форм (стиха, фразы) б) акт физической агрессии - как в заговорах и в) описание насилия в литературе, влияющее на агрессивность человека (интердискурсивный тип).
Из прочитанного вытекает также, что эмоции агрессии в литературе зачастую выражаются с помощью специальных слов, так называемых «лексов агрессии». «Лексы агрессии» могут носить явный деструктивно-семантический характер или же могут быть скрытыми и выражаться посредством специальных языковых приемов (см. имплицитная агрессия) С помощью статистической обработки в принципе возможно, с известной долей вероятности определить «степень агрессивности» текста, подсчитать количество лексов агрессии.
Установлено, что лексы агрессии влияют на человека двояко. С одной стороны они могут провоцировать агрессию и включаться в сложный комплекс мотивов, детерминирующих агрессивное поведение человека, как это происходит в случае с текстами некоторых рок-групп. Повторяемость «жестких» фраз влияет на агрессивность человека. Агрессивность "увеличивается" пропорционально увеличению "лексов агрессии" в тексте.
С другой стороны, тексты содержащие "лексы агрессии", могут отрицательно влиять на сферу саморегуляции человека, угнетая его, снижая активность поведения и формируя страхи.
Безусловно, выводы указанных исследования спорны. Они воспроизводят классическую схему «бихевиористской веры» Уотсона S - R, где S - это стимул, а R - реакция. Стимул всегда автоматически запускает реакцию. Утверждать однозначно, что чтение и слушание текстов с высоким содержанием лексов агрессии (как стимул) приводит к увеличению агрессивных побуждений, падению настроения и отказу от чтения (как реакции), было бы несколько не точно, потому что у разных людей могут быть разные реакции.
Подводя итоги главы важно, тем не менее, заметить, что проблема связи насилия и литературы действительно существует. Об этом свидетельствует список жертв приведенных выше. Все их убийцы были вдохновлены прочтением и прослушиванием текстов явно негативного содержания.
Мы не должны забывать о том, что агрессия - явление комплексное. В ней парадоксальным образом сочетаются не только деструктивность, которую в подробностях изучает западная психология, но и позитивные моменты, такие как творчество человека. Таким образом, проявления агрессии часто находят свои истоки и отражение в созидании и творчестве.
1.7 Практикум.
Методика незаконченных предложений (на агрессивность подростка).
Обзор.
Проективная методика исследования личности. Тест относится к методикам дополнения и отчасти к ассоциативным методикам и направлен на диагностику отношения ребенка к агрессии и агрессивности.
Данный тест может применяться сам по себе, однако автор методики рекомендует применять его в совокупности с другими методиками после<
Инструкция
" — Я могу предложить тебе такое задание. Я буду называть тебе начало предложения, а ты — заканчивать его."
Многие авторы, в том числе В. Михал, рекомендуют фиксировать время реакции с помощью секундомера. Вместе с тем, это может внести излишнюю нервозность в общение с психологом и отвлекать ребенка. Поэтому лучше пользоваться часами с секундной стрелкой, делая это незаметно, пока ребенок обдумывает ответ, отсчитывать про себя 3 с. и ставить в протоколе точку после каждого такого интервала. Тест необходимо проводить индивидуально и только в устной форме.
Ключи
| № п/п | Группы предложений | №№ Заданий | ||
| 1. | Отношение к себе и другим людям | 1 | 6 | 11 |
| 2. | Общие представления об агрессии | 16 | 17 | 18 |
| 3. | Вербальная агрессия | 2 | 7 | 12 |
| 4. | Инструментальная агрессия | 5 | 10 | 15 |
| 5. | Проекция собственной агрессии на других людей (приписывание им враждебных черт) | 3 | 8 | 13 |
| 6. | Физическая агрессия | 4 | 9 | 14 |
1. Я думаю, что людей больше _____
2. Можно повысить голос на того, кто _____
3. За спиной люди часто говорят о других _____
4. Человек удаил _____
5. В крайнем случае, когда чего-то нужно достичь, можно _____
6. Думаю, что я достаточно способен, чтобы _____
7. Когда на меня кричат, то я _____
8. Всех раздражает человек, который _____
9. Толпа остановила его и ______
10. Использовать силу необходимо _____
11. Если все против меня, то _____
12. Они постоянно говорят _____
13. Люди часто относятся враждебно _____
14. Группа молодых людей повалила _____ на землю и принялись _____
15. Бывают такие ситуации, в которых не обойдешься _____
16. Когда люди бывают злы они могут _____
17. Если кто-то обижает, надо _____
18. Причинять вред _____